Un Acercamiento Antropológico al Sarkicismo
Dr. Matthieu Desmarais, Departamento de Antropología
Prólogo:
Nuestra comprensión del Sarkicismo ha cambiado drásticamente en las últimas décadas. Esta información ha revelado un paradigma diverso y cambiante, muy diferente del credo monolítico que primero se hipotetizó. Ahora podemos pintar una imagen más amplia y más detallada de la religión sárkica, sus diversas sectas y tradiciones culturales.
Las sectas modernas son producto de interpretaciones divergentes, muchas de las cuales tienen un mero parecido superficial con su antiguo culto progenitor. Lo más inesperado, especialmente entre los primeros versados del sarkicismo como yo, son las intenciones aparentemente benevolentes de sus fundadores. El camino al infierno, como se dice a menudo, está pavimentado con buenas intenciones - un aforismo que la Fundación siempre debe tener muy en mente, porque a pesar de los eones que nos separan, contemplamos ese mismo abismo.
Y al igual que los antiguos sarkicitas, lo hemos encontrado lleno de monstruos.
El Dr. Desmarais, con gran riesgo para sí mismo, busca comprender mejor el sarkicismo y su paradigma cambiante a través del estudio de las comunidades vivas - revelando lo que las ruinas, los artefactos y los muertos no pueden. Aunque sus métodos son poco ortodoxos (al menos para la Fundación), sus resultados son innegables y merecen un apoyo continuo.
Dra. Judith Low, Asesora Principal del Departamento de Historia - Análisis de Peligros de GdIs Religiosos
CASO DE ESTUDIO 02: Los Divoši de Praga
Un condominio colectivo poseído y habitado por los Divoši.
Panorama:
Los Divoši (derivado del eslavo "divoch", que significa infiel o salvaje) son un grupo cripto-sárkico habitando en Europa Central. Mi investigación finalmente me llevo a Praga, capital de la República Checa y hogar de una comunidad de Divoši urbanos. Injurias de sangre, expulsiones, conversiones forzadas y masacres - la historia de los Divoši es una marcada por persecuciones. Estos incidentes los han vuelto unas personas estoicas y lúgubres, recelosos de los forasteros incluso para estándares sárkicos. Han sufrido demasiado para poder mantener sus secretos y ganarme su confianza sera difícil.
Historia:
Los Divoši vienen a esta región después de la Diáspora Sárkica entre los años 1000-1200 de nuestra era. Siguiendo a la caída de Adí-üm, los seguidores del sarkicismo se dispersaron por toda Eurasia; aislados y descentralizados, este evento parece ser la causa principal para la inmensa diversidad entre los cultos y grupos culturales sárkicos.
Los Divoši inicialmente se asentaron en Renania, viviendo en relativa paz entre las tribus germánicas y eslavas, hasta la Cristianización de la región por Carlomagno durante finales del siglo VIII. Como sus hermanos paganos, fueron victimas de conversiones forzosas y exilios. A través de la Edad Media se les acuso de herejía y/o brujería y fueron quemados en la hoguera. Para el Periodo Moderno Temprano, sufrieron pogromos junto a los roma y judíos a pesar de no tener ninguna relación discernible con los dos. Para el siglo XV, los Divoši sobrevivientes se habían reasentado en Bohemia y Moravia - encontrando tolerancia entre el pueblo checo.
Como otros que anteriormente encontraron un refugio en Praga, finalmente sufrirían grandes bajas durante la ocupación alemana de Checoslovaquía durante 1938 y 1945. Los registros provistos por los Divoši indican una población de aproximadamente 12,000 individuos por toda Europa al inicio del siglo XX; para 1945, se habían reducido a alrededor de 600 individuos. Se cree que su pueblo solo escapo de la erradicación total cuando su naturaleza anómala fue reconocida por la Ahnenerbe Obskurakorps, aunque se les obligo a los supervivientes a participar en experimentos humanos.
La Fundación encontró a los Divoši por primera vez, como sujetos de prueba en Eisenblut, una instalación científica nazi localizada cerca del campo de concentración recientemente liberado de Theresienstadt. Se hizo un trato con su líder, el Karcista Nakiakken (SCP-████), el cual resulto en la inusual cantidad de libertad que disfrutan estos sarkicitas a pesar de estar técnicamente bajo el control de la Fundación. El Karcista Nakiakken logro esto aceptando ser contenido sin resistencia y con la promesa de su cooperación, aunque los detalles de este acuerdo están actualmente clasificados y solo disponibles para el personal autorizado del Proyecto Sitra Achra. La Dra. Judith Low, una miembro senior del proyecto inicialmente se rehusó a aceptar la oferta e intentó actuar en contra del pueblo Divoši. Aunque no esta autorizada a divulgar los detalles de lo ocurrido, parece ser que el Karcista Nakiakken tenía varios planes de contingencia puestos en lugar para asegurarse de su cooperación - dejando a la Fundación con ninguna otra opción mas que negociar.
Cultura, Tradiciones y Mitos:
Los Divoši se refieren a su religión como la Iglesia del Devorador de los Pecados, aunque reconocen el Nälkä como la base y guía espiritual de su fe. Los esfuerzos para disfrazar externamente su religión y cultura han resultado inconscientemente en cambios sincréticos a sus tradiciones y creencias (ej. las tradiciones tanto esotéricas, exotéricas y creencias se han convertido en una amalgama de influencias Abrahámicas, paganas y sárkicas). Ejemplos de esto incluye la presencia de "santos"(svatých) los cuales no figuran bajo la hagiografía tradicional sárkica, eligiendo no limitar sus alabanzas al Gran Karcista y su Klavigar.
Un fresco representando a San Antal (izquierda) y Santa Imanta (derecha).
Dichos santos incluyen a:
- San Antal, El Tres Veces Retornado - Patrono de la resurrección, metamorfosis, y la protección de los niños.
- Santa Biellá, La Devoradora de los Hombres del Dios - Patrona de los soldados (particularmente los defensores de la fe), el autosacrificio y desafío en contra de los dioses y sus agentes terrenales.
- San Joŋgu, La Luna Venenosa - Patrón de la medicina, alquimia y los sanadores
- Santa Imanta, La Pastora de la Carne - Patrona de las parteras, cirujanos, carniceros y del arte de la artesanía de la carne.
- San Milan, El Gancho Rojo de la Misericordia - Patrono de los asesinos justos, verdugos y otros defensores de la justicia.
- San Szabolcs, El Cenizo - Patrono de las leyes justas y buen gobierno.
- San Uksáhkká, El Gusano de la Medianoche - Patrono de los excluidos, los empobrecidos y los enfermos.
- San Yrathas, El Inquebrantable - Patrono de los artesanos y del triunfo de la resistencia sobre la explotación.
Los Divoši practican la reclusión social y la auto segregación. La mayoría de los civiles no parecen conocer sobre los Divoši y aquellos que los conocen parecen ignorar su naturaleza aberrante. Aunque los Divoši logran esto principalmente mediante métodos anómalos, tales anomalías menores en ultima instancia le sirven a la Fundación mediante la preservación de la normalidad. Dichas anomalías están diseñadas para alterar como son percibidos por los profanos, causando que los Divoši y sus casas/templos parezcan especialmente comunes y resulten fácilmente ignorados u olvidados. Este efecto esta tradicionalmente logrado mediante el uso de soluciones bioquímicas (conocidas como németh) y símbolos antimemeticos cognitopeligrosos (conocidos como ūrma), con tales símbolos pintados sobre estructuras e individuos Divoši.
El uso de los ūrma es especialmente notable, pues estos son capaces de volver la información recibida resistente a la memoria. Por ejemplo, si un sujeto mira a un callejón, esa información es transmitida de los ojos al cerebro sin complicaciones; pero si hay un cierto ūrma pintado o grabado a la vista de la entrada del callejón, el sujeto mirará y esa información sera percibida pero no podrá ser transcrita al cerebro; la mente humana no lidia bien con estos huecos de información y en su lugar intentará llenarlo con lo que sea más probable basado en el resto del ambiente. Probando esto, la Fundación fue capaz de determinar que la mayoría percibiría dicho callejón como una pared, vegetación densa o en una instancia, una barricada policial. Los Ürma pueden ser empleados para hacer que las puertas aparenten desaparecer, volver a un individuo irreconocible u ocultar la presencia de palabras escritas, entre otros usos. Los Divoši le atribuyen al Klavigar Nadox la invención de los ūrma.
La Ley es de singular importancia para los Divoši y la Iglesia del Devorador de lo Pecados se preocupa a si misma con estos asuntos en un nivel comparable al Judaísmo e Islam. Un vistazo rápido sugeriría poca diferencia entre la ley sárkica y la ley secular de la sociedad pública. El asesinato esta prohibido, como lo esta la violación, robo y asalto - pero como en otras culturas y religiones estas prohibiciones aparentemente directas están sujetas a interpretación. Algunas de las leyes más específicas incluyen:
- "Consumirás la carne cruda, tocada por ninguna llama y ningún lujo"
- "Honra a tu Profeta, Devorador de Todo Pecado, y nunca pronuncies su nombre en vano."
- "Deberás despertar los sentidos, abriendo profundamente tu tercer ojo: no te sellaras a la Verdad a través de la embriaguez."
- "Deberás evitar la decadencia en todas sus formas."
- "Deberás aplicar el camino del jaka; la animosidad al mal es el mal de por si."
Los Divoši no son gente acogedora, pero esto no es algo inesperado dada su historia y practicas. Solo es a través de la Fundación, y sus varios acuerdos y amenazas, que soy capaz de estudiar a esta gente - y esto ciertamente no los hace receptivos hacia mi misión. Las entrevistas han sido difíciles de conseguir, pero no imposibles; he encontrado algo de éxito acercándome a las generaciones más jóvenes.
Entrevistada: Zdeňka Slováčková
Entrevistador: Dr. Matthieu Desmarais
Preámbulo: La Srita. Slováčková (1991 - ) es una mujer actualmente empleada en una carnicería Divoši. Me le acerqué mientras disfrutaba de un descanso para fumar, identificándome como miembro de la Fundación.
<Comienzo de Registro>
Dr. Desmarais: Hola, Srita. Slováčková. ¿Le importaría si le hago unas preguntas?
Zdeňka Slováčková: Haz tus preguntas, forastero.
Dr. Desmarais: ¿Es un miembro activo de la Iglesia del Devorador del Pecado?
Zdeňka Slováčková: Seh. [El sujeto toma una calada de su cigarro y exhala; el olor a clavo es fuerte] Le presto mi voz al coro. Les enseñó los sone a la sangre nueva.
Dr. Desmarais: Muy bien. ¿Siempre ha estado con la Iglesia?
Zdeňka Slováčková: [El sujeto parece perplejo] O naces en la fe o no. No hay otra manera
Dr. Desmarais: Cierto, estaba enterado. Déjeme replantearlo. ¿Siempre ha sido así de cercana a la Iglesia?
Zdeňka Slováčková: Ah. Eso tiene más sentido. Mi fe ha flaqueado en el pasado pero siento que ha sido renovada en los años recientes.
Dr. Desmarais: ¿Oh? ¿Por qué flaqueó?
Zdeňka Slováčková: [El sujeto se encoje de hombros] Rebeldía juvenil más que nada. A diferencia de nuestros hermanos rurales, es difícil escapar de la influencia de los forasteros. En mi deseo de una identidad propia, olvidé la importancia de preservar quienes somos. La asimilación es el enemigo más grande de nuestra gente.
Dr. Desmarais: Rebeldía juvenil - ¿Como fue eso?
Zdeňka Slováčková: Dieta vegana, escuchar punk rock cristiano, straight edge - por el Profeta, fue vergonzoso. Eh, no estoy segura de qué tanto de eso se relacionaba a mi escepticismo. No era como si de verdad hubiera considerado adorar al Dios Cristo. Era más hacer enojar a mis padres. Tal vez fue mi fe en la Iglesia la que flaqueó, no tanto como en su verdad - ¿sabes? Los viejos rituales, el canto, puede llegar a ser muy aburrido para una niña.
Dr. Desmarais: ¿Alguna otra religión te ha interesado? No se preocupe. No trato de convertirla o nada. Simple curiosidad.
Zdeňka Slováčková: Uh… Budistas, ¿supongo? parecen tener el mismo objetivo. El Buda es muy parecido al Orzimok. Bueno, así es como lo pareció a mi. Nunca conocí a uno de verdad.
Dr. Desmarais: Pero su fe es fuerte ahora ¿Como ocurrió eso?
Zdeňka Slováčková: Mi hermana nunca dudo. Su fe era realmente inquebrantable. También era hermosa - bendecida por la mismísima Lovaatar. No eramos cercanas. Estaba celosa, mi corazón ennegrecido con la vil envidia de un Daeva. Ahora lo sé.
Hace tres años, alguien se la llevó. No, no debería desinfectar la verdad - eso es el camino de los temerosos del Dios. [El sujeto escupe al suelo] La violaron, la rompieron, pero cayó peleando. Los bastardos la dejaron en un callejón, junto a la basura. Nuestros artesanos de la carne no pudieron salvarla; tal vez si hubiéramos tenido a nuestro karcista [El sujeto mira con odio]
Dr. Desmarais: Lo siento. Desearía que pudiera hacer algo.
Zdeňka Slováčková: Las palabras no significan nada. No la traerán de vuelta. Pero cuando vi su cuerpo roto mi fe se reencendió - y entendí las antiguas enseñanzas con un claridad recién descubierta. Saarn se volvió yo y mi hermana pronto será vengada.
Dr. Desmarais: ¿Vengada?
Zdeňka Slováčková: Nunca perdona, nunca olvides. Hemos rastreado a esas bestias y en unos días se enfrentaran al Juicio.
Dr. Desmarais: Lo siento, pero dudo que la Fundación lo permita. No a menos que los pueda convencer de que lo hagan ¿Tal vez pueda negociarse? No estoy autorizado para hacer estos arreglos pero podría solicitarlo. Basado en lo poco que conozco sobre el "Juicio", sería una oportunidad de lo más educativa.
Zdeňka Slováčková: Estos son nuestros secretos, nuestras tradiciones, y ustedes forasteros no tienen lugar en ellas. pero si de verdad crees que nos lo negaran, entonces… [El sujeto duda] Por favor, haga lo que pueda. Mi hermana, ella necesita esto - es nuestro deber sagrado ver que esto se lleve a cabo.
<Fin del Registro>
Conclusión: Mientras que nuestro deber es para con la preservación de la normalidad, esto nunca nos ha detenido de aprender de anomalías en un ambiente controlado. Mucho permanece desconocido de los rituales sárkicos y no tendremos tal oportunidad con otras sectas. Lo que aprendamos de esto puede incluso ayudarnos a prevenir anomalías similares en el futuro. Los Divoši han ocultado estas practicas por generaciones, por lo tanto no tengo ninguna duda de que pueden ser conducidas clandestinamente. Aunque parezca una locura, creo que permitir que este ritual proceda será para el bien mayor, llevándonos potencialmente a nuevos descubrimientos sobre cómo contener mejor o eliminar cultos sárkicos hostiles y a sus anomalías.
Una solicitud formal de autorización fue aprobada por el Consejo O5 bajo las siguientes condiciones:
- El evento debe estar supervisado por el Proyecto Sitra Achra.
- Los captivos de los Divoši deben ser clasificados como personal Clase-D.
- La seguridad será proveída por el DM Psi-9 ("Observadores del Abismo").
- No se permitirán anomalías/fenómenos anómalos fuera del sitio designado para el ritual.
- Se deben instalar aparatos de audio y video en el sitio del ritual.
- En el probable evento de una generación o transmutación corpórea anómala, deben asegurarse u enviarse muestras de tejido al personal de la Fundación.
- La mayoría del personal debe observar el ritual indirectamente, mediante el uso de transmisión de video con un retraso de treinta segundos (un mecanismo de defensa en contra de posibles cognito-peligros).
Los reportes oficiales pueden ser retirados bajo solicitud pero ciertos archivos requieren autorización nivel 3 o más alta. Lo que sigue representa mis observaciones y opiniones personales del evento. Parcialmente censuradas como es requierido por el Consejo O5.
Nuestro guía nos guió con la luz de la linterna a través de callejones sin nombres y caminos ocultos. La arquitectura local era vieja, posiblemente medieval y hace mucho olvidada por el resto de la ciudad - un testamento al poder sutil de los ūrma. Capte un vistazo fugaz de figuras deformes en las sombras y no podía escapar del sentimiento de estar siendo observado. "Son los Guardianes," nos informó nuestro guía. "Traigan violencia a este lugar y los conocerán bien." Llego una niebla gélida y envolvió nuestro alrededor en oscuridad; aún así, seguimos la luz de la linterna.
El ambiente se volvió cada vez más exótico con cada giro en aquel laberinto urbano. Zarcillos de carne reptaban por paredes de ladrillo como hiedra, mostrando pústulas en intervalos de un metro. Los edificios parecían distorsionados, mostrando puertas torcidas y techos en espiral. Mientras más viajábamos, más se resistían las estructuras a su propia geometría. Me recordaba a un cierto matemático el cual una vez me dijo que tales anomalías dimensionales tienden a "aborrecer un angulo correcto". Nos rodeaban picas apuntando hacia arriba, mostrando los restos empalados de enemigos históricos. Entre los muertos puedo ver las armaduras oxidadas de caballeros, las túnicas raídas de inquisidores y los uniformes de operativos de campo de la Ahnenerbe Obskurakorps. Un macabro recordatorio de comportamos en territorio Divoši.
Nuestro destino resulto ser la fuente de esa niebla cegadora, la cual emanaba de sus chimeneas como el smog de una fabrica. Fuera de esta anormalidad, el edificio se asemejaba a una catedral católica (aunque una completamente desprovista de iconografía Cristiana). Los muros mostraban una textura de naturaleza casi orgánica, como algo salido de una pintura de Beksiński. Me pregunte a mi mismo si la iglesia había sido construida a través de un artificio estándar o si su apariencia actual había sido *formada*.
Y tales preguntas le permitieron a un pensamiento especialmente desconcertante entrar en mi mente ya de por si ansiosa; ¿La iglesia estaba de hecho, viva? Reflexioné sobre esta posibilidad, junto con sus numerosas y aterradoras implicaciones, todo mientras seguía inconscientemente hacia dentro a los otros.
Una gran caja torácica sostenía el techo, apoyado por pilares de hueso asemejándose al fémur de un mítico levitan. Flotando sobre nosotros estaba un corazón, humano en forma pero de un tamaño imposible. Una catedral de carne y hueso; pensé que podría ser decorativo - o de eso trate de convencerme. Recibí una respuesta a todas mis preguntas en el momento en el que oí a ese corazón colosal latir, el sonido repercutía por todo el templo.
Una mujer forrada en cuero me tomo de la mano y me llevo al frente. Aún me es incierto si esto era un honor o si simplemente estaban hartos de mi curioseo, pues lo que atestigüe disuadiría a la mayoría de seguir estudiándolo. La vista del personal de seguridad no pudo hacerme sentir más seguro pero ellos y las varias cámaras de video e investigadores, al menos agregaron algo de familiaridad a un lugar de otra manera extraño.
Un hombre parado estaba en el centro de la cámara; era una figura imponente, de más de dos metros de alto con al menos 200 kg de músculo. Vestía el atuendo tradicional de un artesano de la carne, similar al delantal de un carnicero sobre un kilt de cuero tejido toscamente. Su cuerpo estaba pintado (o tatuado) con varias runas Sárkicas y llevaba un cuchillo de carnicero inmenso (el cuchillo parecía carecer de una empuñadura apropiada y como resultado las manos de su portador estaban ensangrentadas y cicatrizadas). Portaba una mascara (o casco, pues parecía que cubría su cabeza completamente) semejante a un aparato de tortura medieval cubierto de óxido, el cual se enterraba en su carne y dejaba la mitad superior de su cuerpo ensangrentado.
Una mujer entró al sitio del ritual. Como su contraparte masculina, vestía el atuendo, sin pecho, de un artesano de carne pero en su lugar llevaba una segadera. Una mascara de hueso cubría la mitad inferior de su cara, representando las mandíbulas y dientes de un depredador desconocido y le daba una apariencia algo lobuna (aunque los dientes eran más similares a aquellos de un tiburón; curioso considerando la naturaleza alejada del mar de la República Checa). Su cabello había sido trenzado a través de los vacíos de la vertebra, tal vez un remanente estético de su pasado tribal.
La siguió otro artesano de carne - un tipo delgado, casi cadavérico, de sexo indeterminado. Llevaba una lanza similar a una estaca quitinosa y llevaba una distorsionada máscara asimétrica, la cual parecía soltar tentáculos de su desagradablemente y muy abierta quijada.
Las antorchas que iluminaban la cámara fueron extinguidas súbitamente y fueron lentamente reemplazadas por una alegre bioluminiscencia violeta de los delgados hilos orgánicos colgando del techo. Esta nueva luz reveló la verdaderas profundidades de la estructura la cual descendía a un abismo aparentemente sin fin. Colgando sobre el abismo había numerosas efigies humanas, aunque demasiado pequeñas para contener a un verdadero humano verdadero. Estaban suspendidas en el aire por esos mismos tentáculos acechantes que vimos antes, los cuales se enredaban en las "gargantas" de cada efigie como un nudo. Su propósito permanecería desconocido hasta el final de la ceremonia.
Tres individuos todos claramente magullados y golpeados, fueron llevados al centro y encadenado al pilar de huesos. Los tres incluían a dos hombres y una mujer; todos estaban desnudos y tenían runas sárkicas grabadas en su piel. Mucha de la siguiente información se me fue provista después de que terminara el ritual.
El primero (de la izquierda a derecha de mi punto de vista) era un varón con sobrepeso, grabado con una runa que significa "devorador corrompido" y otra runa significando "profanador de la autonomía" y pero aumentada para expresar que dicho "profanador" se dirigía a niños. El prisionero fue después identificado como Petr B███ de 54 años de edad, el rico heredero de ███████████, una lucrativa compañía financiera. Aunque se le había acusado múltiples veces de violencia sexual contra niños (incluidos los suyos), fue capaz de evitar prisión a través de un tecnicismo explotado por su equipo legal. Desapareció hace varias semanas, presumiblemente escapando del país bajo una identidad falsa. Para mi sorpresa ninguna de sus acciones fueron cometidas en contra de individuos Divoši pero sintieron su "Juicio" necesario.
La segunda era una mujer atractiva tallada con runas que significaban "rompe juramentos", "veneno de serpiente" y "Vanidad Daeva". Después se le identifico como Klára L████████ de 30 años, una modelo y antigua escort, infamemente conocida como una "viuda negra" por el posible asesinato de tres esposos y cinco hijastros. Aunque solo sospechosa de estar involucrada en otras muertes, solo estuvo en juicio por el asesinato de su esposo más reciente junto con dos hijastras. Se le encontró inocente debido a la falta de evidencia. Después se descubrió que estaba teniendo un amorío con el fiscal, que tenía evidencia significativa de su culpabilidad pero se rehusó a usarla. Desapareció hace varios meses, poco después de comprar dos boletos de avión con destino a E.E.U.U. Como el sujeto anterior, sus crímenes no tenían nada que ver con los Divoši.
El último era un varón masculino tallado con runas que significan "profanador de la autonomía", "arranca carne", y "Crueldad del Arconte". Después se le identificó como Jakub P████ de 22 años, un hombre con un historial penal largo y violento. Más importantemente, era el responsable de la violación y asesinato de la hermana de la Señora. Slováčková. Su lenguaje corporal era extrañamente desafiante, considerando sus circunstancias actuales.
La artesana de carne empezó a recitar en Adytita señalando a sus prisioneros mientras desvelaba su litanía de crímenes. El artesano de carne delgado llevo su lanza al hinchado vientre del captivo a la izquierda, causando que gritase como un cerdo. La multitud empezó a cantar, vociferando un ruido bajo y gutural. El artesano de carne grande alzo su cuchillo, gritando "¡Ke nok k'trol!" repetidamente o algo similarmente ininteligible.
El abdomen ensartado del cautivo aumento dramáticamente de tamaño antes de reventarse y escupiera entrañas que se movían por si mismas, enredándose en los otros cautivos como una pitón voraz. Lo que una vez fue el ano ahora era una boca llena de dientes serrados. La artesana de carne volteó hacia la cautiva del centro y procedió a desollarle la cara lentamente, apenas podía oír todos los gritos bajo el zumbido incesante de los cantos y los gritos agudos y viscerales de los ritualistas.
El cuchillo cayo, cortando al cautivo de la derecha por la mitad, aún así, a pesar del creciente daño a los cautivos, todos parecían estar bastante vivos y completamente conscientes de lo que les estaba pasando. Las entrañas se hicieron camino bajando por la garganta de la cautiva del centro, la cual reventó por el otro extremo y procedió a entrar en la herida abierta donde solían estar los genitales del cautivo de la derecha - uniéndolos a los tres desde fuera y dentro. los artesanos de carne cortaron partieron y penetraron - y sus victimas, los culpables, los JUZGADOS, comenzaron a parecer como si se estuvieran mezclando.
¿Cómo seguían con vida? Era algo más allá de cualquier cosa que haya visto antes.
La grotesca actuación se volvió demasiado para mi y empece a arquear; me caí de mi asiento,mis manos y rodillas sobre el suelo manchado de sangre mientras vomitaba. Me reconforte algo en saber que no era el único investigador que terminó incapacitado por las vistas y sonidos de aquella pesadilla viviente; incluso el personal de seguridad parecía poco preparado para lo que ocurrió al final. Los artesanos de carne le entregaron sus herramientas a un número de asistentes acercándose y luego procedieron a enterrar profundamente sus manos en la masa aullante, causando que se estirara y encogiera, partiera y reparese, ante mis propios ojos.
Y aquí es cuando el ritual se volvió realmente surreal. El monte viviente de carne explotó en una masa de tentáculos y orificios que expulsaban huesos. Esa cosa horrible reaccionaba a los movimientos de los ritualistas, fusionando a los tres en una nueva y cada vez más degenerada forma.
Vomite de nuevo y perdí la consciencia. Cuando desperté, observe el fruto de su terrible arte. Nunca debí haber aceptado esto. Había esperado tal vez una ejecución, ¿pero esto? Esto estaba verdaderamente más allá de todas mis expectativas.
No tenía una boca con la que comer o, más apropiado para la situación, gritar. Era débil e impotente; una deplorable y endeble criatura. Los gusanos tenían más dignidad que esa cosa temblante y penosa. Quería aplastarla bajo mis pies, terminar con su miseria, pero los ritualistas tenían otro plan en mente. Con un giro de su muñeca el artesano de carne delgado llamo a uno de los tentáculos cargando una efigie, la cual bajo su carga. La artesana de carne mujer saco un corcho del hoyo en la cima de la efigie, causando que un gran número de las criaturas similares a larvas retorciéndose tratarán de escapar y fallarán. El artesano de carne grande levanto su creación más reciente y la echo a la efigie, atrapándola con el resto de los suyos. El corcho fue reemplazado y el tentáculo regreso la efigie a su ubicación original, donde sin duda permaneció por cientos de años.
Por el número jarros, podrían haber miles de ellos. Sería piadoso quemarlos a todos. Estas cosas patéticas y desamparadas fueron alguna vez asesinos y violadores - personas cuya naturaleza era propagar sufrimiento. ¿Aun están las mismas personas dentro de esas penosas formas - tres mentes atroces, forzadas a compartir un solo y miserable cuerpo? Para castigar a los malvados, los sárkicos crearon un infierno corporal.
No puedo mirar a los Divoši de la misma forma después de ese suplicio y me temo que dañara mi imparcialidad en tratos futuros ¿Esto es Justicia? Mi mente educada liberalmente dice no. ¿Pero soy yo, desde mi lugar privilegiado y cómodo realmente capaz de juzgar tan duramente? Meditare en esto pero es poco probable que alguna vez encuentre una respuesta satisfactoria.
Habiendo observado el "Juicio", decidí que era lo mejor disfrutar de una pausa en mi investigación. Mi sabático fue interrumpido por una petición especial que me fue enviada por el Dr. Tomoko Muko. Resulto ser, que el Dr. Muko fue meramente el mensajero y la petición vino de su custodiado, SCP-████ - también conocido como el Karcista Nakiakken, el líder contenido seguramente de los Divoši. Viajaría al Sitio-486 de Contención Humanoide en Alemania para reunirme con esta entidad.
Karcista Nakiakken, artista desconocido (alrededor de 1640).
Entrevistado: Karcista Nakiakken (SCP-████)
Entrevistador: Dr. Matthieu Desmarais
Prefacio: Aunque he estudiado al Sarkicismo por cerca de una década, este sería mi primer encuentro con Karcista verdadero. El sujeto esta recluido dentro de una celda humanoide de contención con resistencia psionica y nos comunicaremos por intercomunicador. El sujeto se parece a su retrato, aunque ese retrato no pudo plasmar su mitad inferior, la cual parece estructuralmente serpentina pero pálida y sin escamas como el resto de su cuerpo. El sujeto parece tener cuatro brazos cadavéricos de una longitud considerable e incluyen manos apropiadamente grandes (cada palma tatuada con el ojo estilizado de un humanoide) equipadas con seis largos dedos flacuchos. Está llevando un overol naranja adaptado para su anatomía inhumana. Su cara no muestra ninguna emoción discernible antes del inicio de la entrevista.
<Comienza Registro>
Dr. Desmarais: Karcista Nakiakken, es un honor conocerlo.
Karcista Nakiakken: ¿Lo es? [Es en este momento que siento algo hurgando en mi mente] No estas bien. El Juicio te ha dejado atormentado. Dime, ¿Como te hace sentir? Debes tener preguntas. (Una segunda voz hablo pero la sentí en mi interior: "Preguntas cuyas respuestas temes conocer.")
Dr. Desmarais: Yo… [Dudo, aturdido por el hecho de que esta habilidad pudiera llegar afuera de su unidad de contención] ¿Por qué? Tu gente podría haberlos ejecutado simplemente. Se habría acabado y nunca más podrían lastimar a otro. Ni siquiera apoyo la pena de muerte pero sería mejor que una eternidad como esas criaturas. ¿No morirán, verdad?
Karcista Nakiakken: Los poderosos y los crueles deben… ¿ser reducidos? ¿Así es como va esa frase? ¿Y por qué los regresaríamos al ciclo, cuando aún tienen que aprender arrepentimiento? Les damos una forma y lugar que limita todo menos el pensamiento. Y les damos una chispa de nuestro poder, vivirán para siempre. Pero si aprenden arrepentimiento… arrepentimiento por sus incontables atrocidades… después pueden regresar y les enseñaremos lo que es ser justo.
Dr. Desmarais: ¿Quieres decir que se pueden transformar, volver a ser humanos? ¿Tienes alguna evidencia?
Karcista Nakiakken: Les arrebatamos su humanidad. Pero los Pastores sacrificaron su sangre en sus diseños. Los Juzgados contienen la esencia de la Vieja Sangre y a través de los caminos de Nadox, hemos creado una cerradura cuya llave es el arrepentimiento. ("Drena el pecado de las venas, limpia el mal de la carne, arrasa los tumores de arrogancia, avaricia y crueldad…") [Imágenes viscerales de carne cancerígena y heridas infectadas asaltan mi mentes]
Dr. Desmarais: ¿Alguien ha retornado?
Karcista Nakiakken: Solo se de tres. Muchos cientos han sido juzgados pero solo tres pasaron por la metamórfosis y regresaron con nosotros como humanos - uno era un bandido, otro un tirano, mientras que el ultimo quemaba "brujas". Tal vez los otros lo harán con el tiempo pero estos tres redimidos requirieron siglos. ("La oruga lucha en el capullo; no todos se liberaran y transcenderan..") [Empiezo a ver polillas o mariposas flotando en las periferias de mi visión - después de unos pocos segundos se encienden en llamas y desaparecen completamente]
Dr. Desmarais: ¿Y qué hay del mal que infligen? Lo que vi fue sádico. Fue tortura, simple y llanamente
Karcista Nakiakken: No hay malicia en el Juicio. Sin conocer el sufrimiento, uno no puede conocer la empatía - sin empatía, nunca encontraran redención. ("Quítate la máscara. Revela tu cara verdadera…") [Rápidamente agarre mi cara, sintiendo súbitamente como si se estuviera deslizando]
Dr. Desmarais: Son monstruos. [Esto fue completamente antiprofesional y me disculpo totalmente por mis acciones]
Karcista Nakiakken: Tanta ingenuidad. ("Tanta insensatez…") [Mi visión empezó a desdibujarse]
Dr. Desmarais: Sal de mi cabeza.
Karcista Nakiakken: No soy tu enemigo, Dr. Desmarais. Simplemente deseo tu honestidad. Tienes un conocimiento limitado de la Fundación. Dejanos decir que nuestros "monstruos" palidecen en comparación de los horrores que tus asociados han liberado sobre este mundo. ("ah, pero siempre por el bien mayor… eso es lo que repiten, dejando que los envuelva una y otra vez… una simple auto mentira para dormir o tan bien en la noche…")[Vi una montaña de cadáveres; los muertos llevaban overoles, presumiblemente personal de Clase-D]
Dr. Desmarais: No tienes pruebas ¿Por qué debería creerte?
Karcista Nakiakken: [DATOS BORRADOS]
Dr. Desmarais: He tenido suficiente. Me disculpo si mis palabras le ofendieron, pero si quiere hablar de nuevo necesita mostrar algo de moderación. Quiero comprender su cultura y creencias, realmente lo hago, y asumí que por eso era que deseaba verme.
Karcista Nakiakken: [DATOS BORRADOS]
Dr. Desmarais: Por favor, que alguien amplifique los inhibidores psiónicos y sáquenme de aquí.
<Fin del Registro>
Conclución: Había esperado una experiencia distinta. Estoy lejos del Sitio-486 y, con suerte, fuera de su alcance. Habiendo tenido el tiempo de meditarlo, ¿Me debería sorprende que una entidad que hemos encerrado por décadas nos odie así? Se me dijo información. Información que no debía saber. La Fundación vió conveniente eliminar ese información. Una acción necesaria para el bien mayor. Que se sepa que continuó creyendo en nuestra misión y el sujeto no logro disuadirme de nuestro gran trabajo.
Reflexionando sobre mi anterior entrevista con SCP-████, no pude evitar sentir que fuí yo quien inició las hostilidades. El stress añadido de la manera única de comunicación de SCP-████ combinado con las perturbadores memorias del Juicio me volvieron psicológicamente incapaz de conducir la entrevista. Me he comunicado a SCP-████ vía cartas y hemos acordado tener una segunda entrevista. El Karcista, finalmente, tiene información que no he sido capaz de obtener de ningún otro lado.
Entrevistado: Karcista Nakiakken (SCP-████)
Entrevistador: Dr. Matthieu Desmarais
Prefacio: Mi segunda entrevista con el sujeto, con suerte resultará en un resultado más fortuito.
<Comienza Registro>
Dr. Desmarais: Hola, Karcista Nakiakken. Primero unas pocas preguntas básicas. ¿Cuando naciste y bajo que nombre?
Karcista Nakiakken: Vine al mundo con el nombre Alberich en el 764 después de cristo, según el calendario de tu gente
Dr. Desmarais: ¿Naciste en Praga?
Karcista Nakiakken: No. Nací en una aldea en el Bosque Negro, dentro de las fronteras de lo que hoy es Alemania. ("Carlos el Carnicero… Rey de los Hombres del Dios… Espada de los Arcontes… Mi aldea arrasada… ¡Aún siento las cenizas en mi boca! ¡Mi familia llena mis pulmones!") [Aunque se que era una ilusión de verdad podía oler el hedor de cuerpos quemándose y sentir el calor de las llamas… ¿un anomalía empática?]
Dr. Desmarais: Lo siento. No tenia ninguna intención de-
Karcista Nakiakken: [El sujeto interrumpe] No se necesita ninguna disculpa. Todo ya es vieja Historia… [el Sujeto pone una de sus manos sobre su cara y frente] Los pocos que sobrevivieron vivieron como refugiados. Nuestra Karcista se sacrifico para que pudiéramos vivir. Yo era su estudiante mientras que ella aprendió del mismísimo Nadox… ("Como la envidiaba… Aprender a los pies de un Klavigar - y de Nadox, el más grande de todos… en el que el Profeta más confiaba…")
Dr. Desmarais: Tu maestra ¿cómo era?
Karcista Nakiakken: La Karcista Viekudh era sabia y carismática. Una diplomática hábil, ayudo a los Sajones en la creación del Irminsul y se gano su alianza hasta que también sucumbieron ante el Carnicero. [Vi el templo profanado - ¿era verdaderamente anómalo? ¿Y en que manera? Sin el, los Sajones cayeron - se doblegarían ante la cruz o perecerían]
Dr. Desmarais: "Hombres del Dios" lleva una connotación peyorativa para ti y tu gente, pero los paganos ciertamente adoraban dioses también pero aun así pareces tener un opinión favorable de ellos.
Karcista Nakiakken: Y no estábamos de acuerdo con su fe pero había respeto entre nuestra gente - no tenían ningún deseo de convertirnos a sus maneras. ("¡O de quemarnos!) Es la naturaleza de los Hombres del Dios convertir o destruir a todos los infieles. ("Sangre y obediencia para alimentar a los Horrores Exteriores… una tragedia cósmica para toda la eternidad…") [Sentí un terror súbito y abrumador, aunque no fue acompañado por alguna imagen o sensación]
Dr. Desmarais: Esa es una perspectiva desalentadora del universo.
Karcista Nakiakken: Tal es la realidad. ("La muerte alimenta al altar… La muerte alimenta a las Bestias… Y digiere nuestras almas hasta que nada queda…")
Dr. Desmarais: Cuando su pueblo llego a Praga, ¿fueron bienvenidos?
Karcist Nakiakken: Indiferencia era la única bienvenida que deseábamos y por la mayor parte, es la que recibimos. Los Bohemios son un pueblo areligioso. Aunque ignorantes de nuestra verdadera realidad, respetamos su obstinación.
Dr. Desmarais: ¿Pero había otros Hombres del Dios, no?
Karcista Nakiakken: Siempre forasteros. Cazadores de brujas y paganos. Aunque mi poder era grande, sufrimos perdidas. No pude protegerlos a todos. ("Use sus huesos para construir mi iglesia…") Y después, los paladines de Hitler…
Dr. Desmarais: ¿Considera a los Nazis Hombres del Dios? Mientras que la mayoría eran cristianos, no creo que mataran en nombre de la religión.
Karcista Nakiakken: La mayoría no se da cuenta de las maquinaciones que los guían. Para crear tal sacrificio… No le veo otro propósito. ("Los Horrores Exteriores lideran con una mano invisible… su maldad más allá de la comprensión…") [El sentimiento de terror regreso, más fuerte que antes]
Dr. Desmarais: ¿Alguna vez te asociaste o hiciste amistad con alguien fuera de los Divoši?
Karcista Nakiakken: Si.
Dr. Desmarais: Eso es algo sorprendente, considerando las distancias hasta las que tu pueblo llega para permanecer escondidos. ¿Quiénes fueron estos individuos?
Karcista Nakiakken: El Señor Dee y Sir Kelly vinieron a verme. ("Casí los devore…") Que descaro ¡adivinar mi ubicación! Ah, pero partimos como amigos. Eran ávidos estudiantes pero no les enseñe todos nuestros secretos…
Dr. Desmarais: ¿Alguien más?
Karcist Nakiakken: Hay uno. Aunque amo a mis hijos, me consideran de tal manera que vuelve la conversación honesta difícil. No tengo ningún deseo de ser adorado y mimado.
Dr. Desmarais: Continua.
Karcist Nakiakken: Su nombre era Judah. Un hijo de Abraham y el rabino líder de Praga, su gente lo conocía como El Maharal. Muy como Dee y Kelley, era un buscador de la verdad… ("Siempre ansioso de desentrañar los misterios infinitos…") Un filosofo y místico siguiendo el camino del conocimiento donde sea que lo llevara…
Dr. Desmarais: Lo extraña.
Karcist Nakiakken: Sí. ("Una herida que nunca sana…") Eramos espíritus afines. Estaba ansioso de entender la naturaleza de la vida, esperando replicarla. Ignoró muchos de mis consejos, confiado en su creencia de que la carne era el dominio de su "dios"; aún así, había esperado lograr algo similar con materia más básica. Que orgulloso estaba de su creación, ese golem… (" Pero la arcilla… tan ineficiente… tan inferior…") Aunque no se que paso con eso. [El terror cedió y fue reemplazado con melancolía]
Dr. Desmarais: ¿El Golem de Praga? Es una leyenda famosa. Pero asumí que era solo una leyenda. Hay una estatua de su creador en la alcaldía. Judah Loew… ben algo u otro.
Karcist Nakiakken: Judah Loew ben Bezalel.He visitado la estatua muchas veces, por los ojos de otros. Le ofrecí una oportunidad de inmortalidad pero el insensato era testarudo. Me dijo que estaba listo para conocer a su creador. ("Nadie esta listo… No si supieran la verdadera profundidad del vacío…")
Dr. Desmarais: La muerte viene por todos al final.
Karcista Nakiakken: Pero no necesita ser de esa manera. ("El ciclo puede ser roto… La rueda puede ser quebrada…")
Dr. Desmarais: ¿Pero como? ¿Cómo es que algunos de los tuyos pueden lograr esto?
Karcista Nakiakken: El Gran Trabajo no se logra a través de obtener la inmortalidad… El Gran Trabajo se obtiene de arrancar la mortalidad de la carne.
Dr. Desmarais: Me suenan igual ambos
Karcist Nakiakken: La mortalidad no es necesariamente un aspecto de la vida - es una maldición, entrelazada forzosamente a la esencia.
Dr. Desmarais: ¿Esencia?
Karcist Nakiakken: Los tuyos los llaman genes. Los Horrores Exteriores no desean que sus hijos los rivalicen, pues están destinados al altar. ("Y he así, una maldición de perdición… una maldición del final… un seguro para asegurar que todo sea devorado…") Pero mi estado sin muerte no me protege de todo.
Dr. Desmarais: ¿Porque es eso?
Karcist Nakiakken: No es mi deseo revelarte toda la naturaleza de nuestra fe. Aunque admiro tu hambre de conocimiento, solo sabes una fracción de la verdad. Ser testigo del Juicio no te ha hecho ningún bien, sesgando tus opiniones hacía las antiguas conclusiones de tus predecesores. No somos un "Culto a la carne" - ("Sí, el término se repite en tu mente una y otra vez") La Carne, no es más que una herramienta - una maldición que hemos aprendido a conquistar y controlar. ("…una daga alejada del sacrificio hacia el corazón de su portador…")
Dr. Desmarais: ¿Hay algo de lo que debería preocuparme?
Karcist Nakiakken: He dicho suficiente. Educadamente te pido que te retires.
Dr. Desmarais: Respetare su petición. Gracias por su tiempo.
Conclusión: Mientras deje el Sitio-486, fue asaltado por un terrible dolor de cabeza, seguido de mareo y perdida de consciencia súbita. Desperté para encontrarme en el ala medica del Sitio y una memoria implantada en mi mente. Hay algo importante enterrado bajo el Bosque Negro en Alemania; algo que el Karcista Niakaken quiere que encuentre pero no podía decirme directamente por razones desconocidas. Claramente le reportaría esto a la Fundación, así que no era como si temiese que la Fundación se enterara de esta información.
¿Si no es la Fundación, quién? ¿A quién o qué le teme el Karcista?
Con esta información recién descubierta, viaje a Alemania con un equipo de arqueólogos de la Fundación. Después de varios días de cavar descubrimos las ruinas de una aldea empleando una distintiva arquitectura basada en huesos. También se encontraron varios restos de esqueletos, junto a una cantidad significante de cenizas y escombros chamuscados. Se concluyó que la ubicación había sido el sitio de una masacre y que la aldea fue arrasada intencionalmente.
Se descubrieron restos anormales entre los muertos, mostrando rasgos cérvidos y humanos al mismo tiempo, junto con otras mutaciones indicativas de un Karcista. Los huesos se mantenían juntos por una substancia con la consistencia y la adhesividad de alquitrán, preservando la forma y pose del cuerpo en el momento de fallecer. El cuerpo fue puesto en sus rodillas con su cabeza baja y brazos atados con un objeto desconocido. Los restos fueron exhumados y llevados al Sitio-282 para la autopsia, la cual llevo al descubrimiento de varias puntas de flecha y hojas de espada enterradas en el cuerpo.
Se ha hipotetizado que estos restos son de la fallecida Karcista Viekudh, quien según los registros Divoši fue asesinada por soldados Cristianos, presumiblemente siguiendo ordenes de Carlomagno en el 774 DC. Una caja de acertijos fue extraída de los restos, algo que la Karcista presumiblemente murió mientras protegía. Las cajas de acertijos sárkicas han sido descubiertas con anterioridad y entre colecciones privadas de cultistas Neo-sárkicos y son consideradas extremadamente peligrosas debido a la presencia de trampas anómalas, activadas por intentos fallidos.
Afortunadamente, estas disuasiones (normalmente la liberación de agentes químicos o biológicos) fueron diseñadas para infectar organismos vivientes y no tienen impacto en materiales inorgánicos. Esto le ha permitido a la Fundación resolver la caja de acertijos mediante una maquina controlada remotamente en un ambiente esterilizado y sellado. Se encontró que la caja de acertijos contenía lo siguiente:
- Una flauta de hueso: El objeto parece ser no anómalo y probablemente fue asegurado dentro del contenedor por razones sentimentales. Los oyentes han descrito la música producida por este instrumento como "sombría" y "hechizantemente hermosa."
- Una hoz dorada: El historiador romano Tácito reporto que las hoces doradas eran usadas en los rituales druídicos. Como las armas sárkicas son tradicionalmente fabricadas de hueso u otros materiales orgánicos similarmente resistentes, se cree que la azada dorada fue un regalo, posiblemente de los Sajones.
- Una muñeca de membrillo: El objeto parece ser no anómalo. Similar a la flauta, se cree que el objeto era de un valor sentimental
- Los códices del Bosque Negro: Los códices son una colección de trece pergaminos antiguos escritos en un lenguaje desconocido cuyos símbolos regularmente cambian de forma a través de algún medio anómalo. Aunque la escritura no le es familiar a la Fundación, emplea varios símbolos encontrados en los sistemas de escritura Sárkico y Daevita. Los pergaminos están fabricados del cuero de un animal desconocido y han sido datados a aproximadamente 1100 ac.; el análisis de la tinta sugiere que esta compuesta principalmente, sino completamente, de sangre. Los esfuerzos para traducir los Códices del Bosque Negro han coincidido con un número de incidentes anómalos y desde entonces han sido reclasificados como SCP-████. Muchos de estos códices contienen el Sello de Nadox.
- La Canción de la Perdición de la Karcista Viekudh: Un pergamino inscrito con las escrituras de la Karcista Viekudh. El documento ha sido datado a aproximadamente el 600 DC. Ha sido traducido del Adytita Tardío y es proveído debajo:
Tal vez una representación estilizada de un objeto real o entidad mostrada en el pergamino. La Dr. Low ha teorizado que es una representación artística de un Arconte o "Dios Antiguo", entidades malvadas que juegan un rol importante en la mitología Sárkica.
I: Sone Juksi
La oscuridad vino a mi susurró,
"La Muerte es vuestra familiar"
Yo declaré esto una falsedad
Y proclame ante la oscuridad
El verdadero nombre del Profeta,
Pues la muerte no posee ningún dominio sobre mi [corazón/espíritu]
Y la Oscuridad rió,
Y me tomó de la mano
Para guiar mi camino por el bosque de [Lanzas/Empalamiento]
Y hacía el Pantano de lo Olvidado
Hasta que las aguas aclararon
Sin impurezas.
Y la Oscuridad dijo,
"Mira hacia estas aguas"
Pues mire su superficie
Y en mi reflexión encontré decadencia,
Desollada de piel y falta de carne
Y mi cráneo ungido con aceite sagrado.
Y la Oscuridad alzo mi cara a los cielos,
Donde contemple seis estrellas rojas alineadas
En el más abominable de los presagios;
Y me arrodille de congoja
Mientras voltee de nuevo hacía la Oscuridad,
Temerosa de este terrible portento.
Y la oscuridad se desprendió de su piel sombría
Y comenzó a consumir
Y consumir [a si mismo];
De la Sangre y Semilla
De esta oposición a la Naturaleza,
El Gran Karcista renació.
Y pronunció ante mi,
"Ve como lo he hecho, hija mía
por ojos libres de las cadenas del tiempo"
Y el profeta se arrancó los ojos de su cráneo
Y los coloco dentro del mío,
Para conocer su Verdad.
Y vi a mis semejantes
Colgando sin vida del árbol de la muerte
Inmolados por la flama blasfema;
Y bajo esta atrocidad ahí residía
Un Extraño envuelto en los colores extraños
De sus vestiduras y mantos rasgados.
Una capucha pesada y corona dorada ensombrecían
Todo aspecto salvo labios grises ondulados
[en] una sonrisa engañosa, venenosa,
Revelando un semblante de decadencia
Y tres lenguas de veneno,
Retorciéndose al ritmo de tambor distante.
Mis extremidades se rehusaron a obedecer mi llamada,
Permitiendo ninguno, camino de depredador o presa
Y si el Extraño tenía dominio sobre esos huesos;
Recuerdo el olor augurando
De carne y mimbre ardiendo,
Mientras mi alma estaba en llamas.
Dejando nada más que la nada
Y la desarmonía sin fin de ese odiado tambor
II: Sone Saarasaati
La Nada se me acercó
Y susurro en mi oído,
Arrancando memorias viejas de las profundidades
De mi frágil y medio demente mente
Y recordé un relato curioso,
Más antiguo que los Arcontes.
Que desafortunada es la erudición del hombre,
Incapaz de relacionar el cosmos y los planos,
Excepto por las más simples alegorías;
Aunque tal vez esto sea una piedad,
Pues el hombre es una criatura bestial,
Demasiado similar a su Progenitor ciego.
El relato en si esta inscrito dentro de la Sangre
Y cuenta la historia de la Naturaleza
Y su violación a las manos del Caos;
Su vientre mancillado por la enfermedad,
Le daría a luz a un universo mortinato,
Una creación fallida y caída. .
Sus retoños claman por una madre que nunca responderá,
Consumidos por un hambre que nunca saciaran.
III: Sone Sodasika
Despierto en un mundo familiar,
Atada a un eón extraño
Gobernado por humo y metal,
Como aquel de los Hombres de Bronce de guerras concluidas hace mucho;
Y aún escucho ese ritmo incesante
Como los tambores de la carga de un caudillo.
El poder de los dioses ha sido apropiado
Pero lo han vuelto en su contra
Pues entonces los muchos caen por gloria sin valor
Entre el lodo y excremento;
Un festín para los devoradores de cadáveres
Para satisfacer los deseos de los tiranos.
Y todo ahí alrededor aun persiste
El loco ritmo de aquel terrible tambor
Mientras veo bestias de hierro adaptarse y evolucionar
Entre campos de batalla siempre cambiantes;
Un miasma amarillo sofoca y ampolla,
Mientras un fuego profano llueve del cielo.
Llame a quien sea que me escucharía,
Demandando saber el fin detrás de tal derramamiento de sangre,
Y el Gran Karcista apareció ante mi
Y me revelo una verdad la más abominable,
"El mundo es un altar y cada muerte un sacrificio
Para los Voraces Dioses del Dolor y Sufrimiento."
Y el una vez más me tomo de la mano,
Guiando mi camino a través de campos de fuego y huesos,
A la cima de una montaña de cadáveres;
A pesar de los horrores por debajo
Las estrellas estaban hermosas esa noche
Y el Gran Karcista dirigió mi mirada hacía el Gusano de la Medianoche
Y vi aquello que una que una vez estuvo oculto,
Contemplando un gran abismo donde ni una estrella existía
Y para mi horror, vi la oscuridad expandirse,
Una larga sombra proyectada sobre el cosmos,
Esparciéndose como un cáncer sin control,
Hasta que cada última luz se hubiese extinguido.
Y fue aquí donde recordé
Las portentosas palabra de Nadox,
Quien advirtió de la llegada de los Arcontes,
No por las luna y estrellas.,
sino por el Vacío supurante ,
Frío y negro e infinito.
Y una avalancha de visiones inundaron mi mente
De mundos destrozados y razas devoradas,
Violencia y perversión más allá de la compresión del hombre,
A través de todo el cosmos y cada iteración;
Había terminado la Siembra,
La Cosecha había empezado.
No veo más, pues estoy ciega
En pos de tal desesperanza.